1、漢族人本來不做椅子，五胡十六國時期，胡凳、胡床傳入，成為漢族的生活必需品
2、胡椒、核桃等物產(chǎn)也是自西北少數(shù)民族區(qū)域（西域）傳出的
3、胡服，漢族人原本是穿裙子而不穿褲子的，戰(zhàn)國時趙武靈王胡服騎射，推廣了褲子
4、少數(shù)民族的音樂和舞蹈，還有食物，比如唐代的胡人酒肆

魏晉南北朝時期民族融合社會生活方面凝結(jié)下的成果有哪些? 請舉例（三個）

1、鮮卑等少數(shù)民族的逐漸消失，他們和漢族相互融合成為了一家人。 2、北魏孝文帝的改革、讓鮮卑族人講漢語、穿漢服、改漢姓、設(shè)立漢法等（這兒分分開就不止三個的） 3、精神生活，少數(shù)民族對音樂、民歌的影響尤為明顯。隋唐時期的燕樂和西涼樂，絕大部分源自北朝的胡漢混合樂。（如果說《敕勒歌》是胡歌漢譯，是游牧生活的寫照的話，《木蘭辭》中的花木蘭卻是只有民族融合才能產(chǎn)生的中原婦女的形象。） 魏晉南北朝時期衣食住行各方面都反映出胡漢雜陳，又相互交融的特點。

在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象有哪些

1.從經(jīng)濟(jì)的角度看：改革開放以來，少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕吞厣r(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)漢族與少數(shù)民族的互助平等的關(guān)系，如：新疆天山的水果農(nóng)業(yè)。
2.從政治的角度看，少數(shù)民族的一些制度還保留到今日，而且與漢族的制度結(jié)合在一起，并且得到全國人民的認(rèn)可和實施。
3.從文化和思想的角度看，現(xiàn)代文明的發(fā)展不斷推動少數(shù)民族的現(xiàn)代化進(jìn)步，少數(shù)民族的稀有文化遺產(chǎn)豐富了漢族的文化生活，為社會主義的精神文明建設(shè)增添活力。
4.從生活的角度看，衣，食，住，行，幾方面相互影響著。
5.各個雜七雜八的因素，如：通婚等。