首先，泰國是個(gè)君主立憲制的國家，但是他又和英國、日本等君主立憲制的國家不同，在英國、日本，國王是國家的象征，是沒有實(shí)權(quán)的，但是在泰國，國王是憲法規(guī)定的三軍統(tǒng)帥。

　　泰國的國王在國家中的地位我們也可以從泰國的國旗中看出來，泰國國旗是三色旗，最邊上的兩條紅色代表的是民族和人民，白色代表的是宗教（佛教），最中間的藍(lán)色代表的是王室，王室在最中間，是整個(gè)國家的精神支柱，任何泰國國民都對國王無比敬重，國王權(quán)威不容置疑；

　　雖然國王在泰國的地位超然，如同神一樣的存在，但是因?yàn)橥鯔?quán)和軍權(quán)分離，皇室和國王的的權(quán)利逐漸沒落，軍隊(duì)成為實(shí)際上的國家控制者。

　　國王、軍隊(duì)、民選政府三者之間，軍隊(duì)常常需要借助國王的影響力來干預(yù)政治，而國王則需要軍隊(duì)的支持維護(hù)自己的地位，這就造成民選政府成為他們共同的對立面。

　　軍方、國王與民選政府各自利益不同，矛盾尖銳，軍隊(duì)和國王代表了少數(shù)泰國精英階層，而民選政府雖然由人民選舉產(chǎn)生，但是軍方的不斷干政，勢必導(dǎo)致政府的效率低下，政府權(quán)威受損。而一旦政府政策與軍方意志違背的時(shí)候，軍隊(duì)就會以效忠國王為緣由，發(fā)動政變，推翻政府，這也是泰國為什么會經(jīng)常發(fā)生軍事政變的原因所在。

　　泰國的體制，可以說是非常矛盾。想要西方式的民主，但是又不徹底，來自國王和部隊(duì)官員等上層精英階級對政府的控制和干預(yù)太大，導(dǎo)致政府的公信力和權(quán)力十分脆弱，這也就造成政府辦事效率低下，承諾選民的福利無法兌現(xiàn)，從而也被選民所拋棄，這個(gè)時(shí)候選民也希望軍隊(duì)發(fā)動政變，重新大選，寄希望于下任。軍隊(duì)監(jiān)督政府，政府效率低下，選民失去信心，軍隊(duì)發(fā)動政變，政府垮臺，這是個(gè)死循環(huán)。