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 首頁 » 習俗

祭祖文化是如何產(chǎn)生的?

2021年12月01日 13:31:5223

祭祖文化的產(chǎn)生,在我看來,最初經(jīng)歷了以下三個階段。

從迷信鬼神到膜拜男性生殖。上古時代人們迷信鬼神,隨著生產(chǎn)力水平的提高,人類征服自然和改造自然的能力不斷提高,認識水平也相應提高。人類在迷信鬼神的同時,也開始對自身的重視,表現(xiàn)為最初的崇拜女性到對男性和男性生殖器官的膜拜。甲骨文的“且”、“祖”兩字作為雄性生殖器型,正是這一時期的產(chǎn)物。

從男性生殖崇拜到敬畏祖宗。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和文獻記載,仰韶文化后期,男性生殖崇拜占據(jù)了主導地位?!扒摇贝硇坌陨称餍?,這是初民生殖崇拜的體現(xiàn),后代靈牌、墓碑的樣子都是“且”的遺形?!扒摇笔恰白妗钡谋咀?。人類靠生殖繁衍,加上“示”,表示祭祀祖先。古人最初是以“石祖”或“木祖”表示故去的先人而置于廟堂來祭祀。于是由“祖者,且也”演變成了“祖,始廟也”的一種文化習俗。

從敬畏祖宗到祭祖文化的產(chǎn)生。敬畏祖宗到祭祖文化的形成,需要一種信仰和文化自覺來維護,也是家文化的情懷。孔子說:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”畏就是敬的意思,這畏天命,就是敬重宗教信仰或者宗教哲學;畏大人,就是敬重自己的父母、長輩、祖宗以及有道德學問的人;畏圣人之言,就是要敬重圣人的教誨,那些諸如《論語》、《四書》之類圣賢書中的傳世格言。

從對祖宗的敬畏到祭祖文化,是一代又一代人保持生命相傳的態(tài)度,也是后輩人自覺將內(nèi)心置于行善避惡中而生發(fā)自強不息的精神發(fā)源地。

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