1、我在物華天寶、人杰地靈，自稱是惟楚有才、于斯為盛的湖南生活了五年，我覺得，湖南人的彪悍超過了東北人、內(nèi)蒙人、西藏人還有新疆人，其實就是民風(fēng)最為強悍的省份；

2、湖南有三湘四水，但是看湖南不能看湘江流域、資江流域，而要看沅江、澧水，要看浩瀚的洞庭湖，湖南的地形也是西高東低，大湘西的十萬群山中的涓涓溪流、迂回千里、奔流向下的沅江、澧水其實才是湖南人的母親河，也是三湘大地水源的真正源頭；

3、一方水土養(yǎng)一方人，大湘西的苦難歷史培育了湖南人引以為豪的所謂霸蠻精神，湖南的“霸蠻”比湖北的“不服周”更能代表楚國八百年艱難立足歷程，楚文化與中原文化曾經(jīng)是水火不相容的，大山之上的湖南人世世代代都是受封建王朝歧視、蔑視、驅(qū)趕的；由此，湖南人就天生的就具備了不屈不撓的求生、苦熬、拼搏、掙扎的血脈傳承；

4、湖南在原始社會時為三苗、百濮與揚越（百越一支）之地，就是史上遷徙最多的苗裔的后代，蚩尤的子孫，苗族的歷史本來就是一部苦難的歷史，雖然現(xiàn)在苗族遷徙到了云、貴、川、廣西、越南、緬甸、泰國，但是湖南這支應(yīng)該是最古老的一支了；

5、靜靜的湘西之夜里，在天門山腳下、在鳳凰古城、在永州土司王爺府上。我們可以慢慢觸摸到了一個多災(zāi)多難的民族、一群叫做苗裔的子孫們，在大山深處，與歷朝歷代的統(tǒng)治者、官軍、漢軍特別是元軍、清軍們屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)乃至世世代代都在死磕死纏爛打的苦難歷史。

6、歷史上有個乾嘉苗民起義，在正史上著敘不多、不詳，這次起義，始于乾隆六十年，結(jié)于嘉慶元年。起義以貴州的松桃、湘西的花桓、鳳凰、吉首為中心，涉及范圍包括了湘西以及黔東北和川東南廣大的苗區(qū)。這次起義，其實對我們研究湖南人的彪悍作風(fēng)的形成和苗族苦難歷史的內(nèi)在關(guān)系是具有一定的意義的。

7、廣大的湘西地區(qū)的居民，現(xiàn)在都叫土家人了，其實最早的湘西土著人就是苗人，苗人不僅在乾嘉起義中是能打的，在歷朝歷代也都是好戰(zhàn)的，乾嘉起義其實是清朝中期最大的一次戰(zhàn)爭，從乾嘉起義中，湘西人早在那時就顯示出了特別能戰(zhàn)斗的精神和特別霸蠻的特征。

8、在官軍幾乎舉全國之力來剿滅起義的時候。堅強勇敢的苗軍，始終就是一群打不爛、拖不垮、戰(zhàn)不死、滅不完的硬骨頭。一直就跟剿匪大軍們糾纏著，打了退、退了打，而且，還繼續(xù)著和平時為民、打仗時為兵，好過時為民，饑荒時為匪的苗裔或者就是漢苗通婚、巴人遷移后形成的土家人的傳統(tǒng)

9、任何群體性的共同特性或者是族群特征的出現(xiàn)，其實都是天時地利人和等因素構(gòu)建成的，都是有延續(xù)的傳統(tǒng)和發(fā)生的根脈和源頭是可溯的。

10、苗族的苦難史、湘西的匪患史、曾國藩的剿匪史、長沙的抗戰(zhàn)史，還有后來的戰(zhàn)爭史，都是同一個省份的杰出人物起到了主導(dǎo)的、楷模的作用，難道是偶然而不是必然的嗎？