正月初一、正月十五、五月初五、八月十五、九月初九分別對(duì)應(yīng)春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)。春節(jié)的風(fēng)俗有拜年、除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年，元宵節(jié)的風(fēng)俗有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花，端午節(jié)的風(fēng)俗有劃龍舟、吃粽子、掛艾草，中秋節(jié)的風(fēng)俗有觀潮、賞月、吃月餅，重陽節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣有登高、賞菊、插茱萸和簪菊花、喝重陽酒。擴(kuò)展資料中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)（正月初一）、元宵節(jié)（正月十五）、龍?zhí)ь^（二月二）、社日節(jié)（二月二）、清明節(jié)（公歷4月5日前后）、端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）、七夕節(jié)（農(nóng)歷七月初七）、七月半（農(nóng)歷七月十四/十五）、中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）、重陽節(jié)（農(nóng)歷九月九）、冬至節(jié)（公歷12月21~23日）、除夕（年尾最后一天） 等。傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程。中華民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文歷法、易理術(shù)數(shù)等人文與自然文化內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。

從遠(yuǎn)古先民時(shí)期發(fā)展而來的中華傳統(tǒng)節(jié)日，不僅清晰地記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容，也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。

每年燒紙是哪幾個(gè)節(jié)日？

全年可以在：春節(jié)過年之前、元宵節(jié)（上元節(jié)）、清明節(jié)、中元節(jié)（七月十五）進(jìn)行祭奠祖先。

對(duì)祖先的祭奠儀式，形成于古代，通過發(fā)展、演變，一直延續(xù)至今。

在春秋時(shí)期有個(gè)晉文公 ，在晉文公落難時(shí)，晉文公的一個(gè)臣子割自己的肉來給晉文公解饑。后來在文公成為春秋五霸的時(shí)候，這位臣子卻隱居山林，不要封賞。晉文公為了逼迫他下山，命令手下放火燒山。這位臣子寧死也不出來，后來在臣子死去的樹上，發(fā)現(xiàn)他留下的一首詩，主要是勸文公廉政的。最后一句是：“清明復(fù)清明”。為了紀(jì)念這位大臣，在每年的清明前一天開始，連續(xù)三天不燒火做飯。

中元節(jié)，人們也稱為“鬼節(jié)”。其意思是，人們每年有很多節(jié)日，“鬼”也應(yīng)該有一個(gè)節(jié)日，因此而有“鬼節(jié)”。鬼節(jié)就是給“鬼”送錢花；人們認(rèn)為，活人需要花錢，“鬼”也需要錢花。

通過對(duì)逝者的祭奠活動(dòng)，可以增加親人之間聯(lián)絡(luò)，加強(qiáng)感情，促進(jìn)家庭和睦團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧；還可以教育年青一代，尊老、愛老、敬老，形成良好家風(fēng)；良好家風(fēng)推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)步與發(fā)展，“老吾老，以及人之老”。對(duì)逝者的祭奠儀式，是表達(dá)人們對(duì)逝者的尊敬與思念的一種形式，更重要的是，應(yīng)該把這尊老、愛老的傳統(tǒng)習(xí)俗內(nèi)化于心，外化于行。